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衆既適情，亦皆憫之，不加斥逐。。，。夫人徑直住前走，虎就面向地，不敢仰視，夫人用繩索把虎拴在床腳下。。，。于海上遇飛陽君，授水木之道，還歸此山，煉藥成。。，。

唐貞觀年間，又把他召到長安，皇帝把他接到內宮，向他請教修道的方術。。，。如此走了大約三十裏，他望見了微弱的亮光。。，。俄而有數十人，皆龍頭鱗身，執旗仗，引幽求入水府。。，。後三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具，與之則徹不得複停。。，。

一月後，昭帝即位，更葬之，棺空，但有絲履，故名其宮曰鈎翼，後避諱改爲弋。。，。"尊師道成後入京，居于昊天觀，玄風益振。。，。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于阙下。。，。、"又曰："雪蕊瓊葩滿院春，羽林輕步不生塵。。，。

他有時隱居在山林裏，有時又到城鎮裏來。。，。纂于靜室，飛章告玄，三夕之中，繼之以泣。。，。走出洞門之後，風和日麗，山青水秀，果真是神仙的都市。。，。坐車到崇芳閣下，擡頭一看，果然空中有一條紅色的龍騰雲駕霧，把崇芳閣的門窗都籠罩了。。，。羲與妻賈共載，詣子婦卓孔甯家還，逢白鹿車一乘，青龍車一乘，白虎車一乘，從者皆數十騎，皆朱衣，仗矛帶劍，輝赫滿道。。，。

劉徹即了帝位後，特別喜好神仙修煉的道術，經常到全國的名山大川和五嶽去祈禱神靈，以求自己能得道成仙。。，。有稿葉飛物著壇上者，竹則因風掃之，終瑩潔不爲所汙。。，。如果社稷再安，威靈未泯，當使雲梯著火，逆黨冰消。。，。謂清曰："脫歸無倚，可以此書自給。。，。　　樊英　　漢樊英，善圖緯，洞達幽微。。，。

有個青衣童子應門，問他，原來這就是陳師的居所。。，。表奏人主，猶須整肅，況天尊大道，其可忽諸？所上之章，鹹被棄擲，既不聞徹，有何濟乎？"公又重使令其請托，兼具以事白師。。，。？

家裏人因爲連翹時間長了沒回去，覺得奇怪，就到井台去看，見連翹站在井水之上。。，。"等他升爲朝廷宰相後，打聽到了這兩個當年救他于危難的士卒，對他倆大力提拔。。，。及武皇厭代，歸真與瓊俱竄逐嶺表，唯元長逸去，莫知所在。。，。"于是坐於石上，與筌說《陰符》之義，曰："此符凡三百言，一百言演道，一百言演術，一百言演法，上有神仙"抱一"之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術，皆內出心機，外合人事。。，。

府君烈聲問根曰："若有何道術也？"答曰："唯唯。。。？老頭兒的到來，驿站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驿站中的人，也沒有問他。。，。；"于是雙方告別，張老又讓昆侖奴送出山來。。，。子訓知意，謂生曰："卿非學道，焉能如此？"生尚諱之，子訓曰："汝何不以實對，妄爲虛飾，吾已具知卿意。。，。？司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。。，。

"子訓就到外面去，把那孩子抱了回來。。，。俄而有大羊前跪而曰："爲審爾否？"吏相謂曰："此跪羊，慈也。。，。？"叔本發現安世不吃飯光喝水，而且獨自住在別處，疑心他不是個平凡的人，自己知道自己做錯了，失去了得道的機會，就感歎地說："一個人有無道德修行不在年紀大小。。，。其後，有人看見他在江西十余年賣藥，入蜀以後，沒有人知道他到哪裏去了。。，。

明日，有蒼頭騎扣門，搢笏而入，謂三人曰："夫人問訊，昨夜小兒無知，誤入君衣裙，殊以爲慚；然君擊之過傷。。，。；兩年後，李泌果然被唐玄宗征入宮中。。，。只見海上鯨魚掀起驚濤駭浪，如同天降急促飛雪，海市蜃樓排在空中，猶如石橋的柱石傾倒，蓬萊峰巒的雲霧也變得虛無缥渺。。，。